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本課程的重點，在於帶動討論與思考，希望盡量生活與活潑化，因此有些比喻及用詞，無法如學術論文般精準，請見諒!!!

藝術的起源當然不是他們倆位大哲的成果，先討論藝術的也決不是他們兩位。不過，若問對日後藝術影響最深遠的，卻無人可出其右! 簡單的說，這對師徒對藝術不同的見解，不只指出了日後西洋藝術發展的方向，更明確地在人類文明的發展上，產生了深遠的影響…. 故而，就藝術與人生的角度切入思考，這兩位大師的見解，也能對我們的生活，帶來無與倫比的啟發!

I、柏拉圖(Plato)的藝術見解簡析

認為現實世界中的萬事萬物背後，都有一個真實的真理；這個我們能感觸的世界，只能說是真理的投射而已。藝術呢，則是針對現實世界的複製，可說是影子的影子，是沒有價值的!!!! 唯一被他認可的藝術，是為政治服務，以及簡單的幾何形，因為那些形體，是真理的顯現…. 故而，在西洋藝術發展脈絡中，強調不探究視覺或是外在形式，而以洞視萬物內在價值；或是主張追求昇華、提升自我，將靈魂提高以到達真理世界的藝術理論，根源幾乎都來自於柏拉圖…...

II、 亞里斯多德(Aristotel)的藝術見解簡析

則提出與其老師不太相同的見解。簡單的說，他認為真實世界很重要，藝術也很重要，因為它們之中，蘊含了真理。而人要認識真理，是可以由外在的型態、形體出發，向內逐步探索，最終還是能洞察柏拉圖說的真理世界的…. 也因此，逐步拆解外在的事物---科學與邏輯為基礎，悟性為輔---以洞察其內在真理，就是一件極有價值的行為了，解謎，就成了一項非常重要的藝術課題囉! 在藝術的領域中，創造隱喻、運用隱喻，以期盼觀者能成功認知隱喻、解開隱喻，就一直是一項重要的表現手法了!!!!

III、回饋到藝術與人生的主軸---到底這兩位大師能為我們帶來甚麼樣的啟發呢?

首先，由柏拉圖的主張來看，應該是一種”不被外表所迷惑，而能凝視內在價值的眼光”吧!!! 講的比較”生活化一點”，應當就是”不那麼計較啦”!!!! 比方說，課堂上舉例的”椅子”!就柏拉圖來看，椅子的真正價值，不在外型、不在材料，而在”理念”!我們姑且以”能讓人坐下”這一原則，當成椅子的理念吧!如此一來，一顆夠大的西瓜，基本上都能算的上”椅子”囉…… 換句話說，柏拉圖心中，重視的是”同質性”的歸納，且是可以將複雜的萬事萬物，一層一層地向上，化為簡單的”同類”；最終，導向那萬事萬物的真理之本源，重歸於”一”……. 照此觀點，世間很多事，很多細部的差異，真的可以”不用那麼計較”啦!!!

如圖一與圖二，兩張椅子，就外觀上來說，兩者截然不同、材料與價錢，更是十萬八千里….然而依據柏拉圖的觀點，兩者皆是”椅子”理念的投射，兩者皆是一樣的!!!!

當然，這樣的討論，還是不完整的….. 我個人的經驗中，就曾經因為買了過大的椅子，造成整個客廳就只能放的下那張椅子的糗事…. 也可以說，亞里斯多德的主張，認為外在形式有價值的觀點，有其合理性….

生活上來說，貨架上販售的瓶裝飲料，應該是最好的例子了…..

如圖三，百事可樂

倘若沒有外在的瓶子，內在的飲料將無法被裝載、也無法搬運，更別說販售了!雖然說，我們實際上看重的是內容物---飲料，也就是”真理” 然而，若沒有外在的瓶罐，我們要得到”飲料”，事實上是相當困難的… 外在形式，有它關鍵的價值! 進一步來說，假設我們拿到了一罐飲料，卻懷疑內容物是否有錯時，唯一的方法，就是打開它、嚐一嚐了---科學與邏輯的方法---方能解開這個謎團了!

當然，要注意的是，當我們重視外型時，也表示將相對重視外在形式上的差異了，而也就表示，重視”異質性、殊性”的討論，會大於柏拉圖!!!

IV、在真實的世界裡---多半遇到的，應該是柏拉圖與亞里斯多德在拌嘴吧!!!

最後一個有趣的討論，則應該是柏拉圖與亞里斯多德理論的互相參用! 比如說，重視內容，還是重視外在? 要以”共性”切入?還是由”殊性”切入??? 事實上， 以物體而言，它們可能根本是同一件… 或者，單純只是觀看角度的遠近，得出的不同答案…

如圖四，安迪.渥荷(Andy Warhol)的”金寶湯” (Campbell's Soup Cans )

當我們遠觀時，看似每個湯罐都一樣 可近看後，就能發現，實際上它們每個內容物，都是不一樣的口味!!!

很多時候，我們或許下定論，下的太早、下的太直覺了….

人生，有時需要放慢腳步，動用理性與邏輯，對所遇到的世事，進行”解謎”。而對亞里斯多德來說，這是一種人人都會追求的”內在快樂”!!!!

真的，快樂一點，不好嗎????

延伸閱讀，請參考拙作"藝術與美學導論"，第一章囉!!!