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由地理上來區分，史前的新時代時代壁畫、石柱群，以及現在才要開始分享的希臘藝術才算是誕生在所謂”西洋”範疇裡的藝術。 不過，在傳統上，都會將屬於西亞的兩河流域，與北非的埃及地區的藝術史，納入西洋藝術史的範疇。而這樣的”藝術史”與”地理學”分類不一的狀況，到底合不合理，實際上就藝術史的發展脈絡來看，是有其立論基礎的…..
最明顯的例子之一，就是早期希臘文明中的藝術，看得出一些與埃及，甚至兩河流域的影響證據。 根據目前的主流觀點，希臘地區最早出現的文化，也可以說是歐洲文明的開始，應屬於今日克里特島(Crete)的邁諾安文明(Minoan，BC3,650-1,400)。在該文化圈中的重要遺址Knossos,(BC 2,100-1,800)中出土了不少人物壁畫，如圖一的濕壁畫”拳擊男孩”所示。
畫面中人物多以側影描繪之，這與如圖二埃及中王國時代的Kethi tomb壁畫的搏擊場景，多有相似。 
又由其他出土文物以及與周邊文明比較，也的確支持Minoan文明與地中海東岸、埃及間多元文化交流的史實，應是當時地中海貿易圈中相當活躍的一員，與周邊地區有穩固的航海貿易路線。故而可以肯定，Minoan的藝術，卻有受埃及與兩河流域文化圈影響之可能……
不過，若我們仔細觀察圖一的拳擊手，其在手部的動作上，有著左側拳擊手的左臂在較靠近觀者處，右側拳擊手的左臂，則在較遠處的一前一後的空間感之營造，而這一點，就是埃及壁畫所欠缺的了。因此，Crete文明，實際上可以說是有著”自我個性與創新”的”多元文化”。
能夠凸顯出Crete文明的”自我個性”的藝術史證據，在其他的濕壁畫(fresco)與雕塑上，更能具體地顯露出來。比如說，圖三，在Knossos遺址的”三女像”，其雙手敞開至於身體兩側的肢體動作，以及帶有身體扭轉的姿態，就比埃及藝術的人物活潑的多了；又在服裝上，顯現展現出一種截然不同的社會開放風氣---上空的女性，也與兩河流域及埃及有著明顯的差異…
不過據考據，她們是有神聖地位的崇高女性，不是祭司，就是主角，那是一種”神聖的Free Nipple”啊!!!不知道PO這張圖，臉書會不會把我的網誌取消.....@_@
這樣的獨特性，在雕塑上更加明顯。如圖四的Minoan Snake Goddess，與前一篇埃及藝術網誌中的雕像範例相互對比，更能展現出Minoan雕塑的自由、多變。與兩河流域與埃及藝術人物雕像的樣板化相比，Minoan的藝術氛圍，是多麼地與眾不同!!!坦白說，拿著蛇這樣揮舞，也太猛了，要是我，我想我已經昏倒了!!!....
也因此，近來，部分學者主張，Crete的Minoan文化，可以算是”另一種典型”，不應看成是受兩河流域與埃及藝術影響下的文化，而是一種獨創性的第三種藝術典範，也確有其立論根據。但無論如何，在商業往來上，Crete地區已經是地中海貿易圈的一員，且與埃及、兩河流域往來密切，文化交流也非常頻繁，是不能否認的。 有趣的是，其中一個支持Crete文化是獨特性大於受影響性的指標，就是由藝術作品中發現，女性扮演作品主角的現象，在這裡非常地明顯!嗯，這點跟我家一樣…… 我太太應該前世是Crete島人無誤!!!
無論如何，在西元前1600年~1400年之間，Minoan文化忽然衰敗，消失。一直以來，此一”驟然消失”，有兩種可能的解釋，一是火山爆發摧毀說，二是北方蠻族入侵說；當然，也很有可能是火山爆發導致國力消退，然後北方蠻族---其實正是後來古希臘大哲學家一輩們的真正祖先---再入侵的結果。 那麼，Minoan，這個獨特的文化，究竟對我們所熟知的古希臘文化，有何影響呢?又埃及與兩河流域藝術，是否也對這一批”蠻族”的藝術，有著關鍵的影響呢?這一課題，就得從”建築藝術”的角度來解析了……
話說，在古希臘神話中，”愛琴海”(Aegean Sea)一地得名的神話故事，就與前述的Knossos遺址息息相關，故事內容，我這裡就不再贅述。關鍵點在於故事中有著牛頭人身，愛吃童男童女的怪獸，藏身於如迷宮般的宮殿中，最後被英勇的王子，運用線團避免迷路，最後將怪物給KO掉了等等，我想大家一定聽過…… 當中那座”神秘的迷宮”，正是”Knossos”遺址所展現出來的樣貌，如圖五的復原圖、圖六的平面圖所示。
換言之，此神話故事，是有一定真實性的。 此一”迷宮式的宮殿”，在稍晚出現於希臘本土的Mycenae(約BC1600-1100)遺址中，可以看到被應該屬於不同種族與文化的Mycenae(因為用的文字體系與Crete文明不一樣，一般將Mycenae使用的稱為線性文字B、Crete使用的稱為線性文字A)人加以繼承了，如圖七的Mycenae遺址復原圖所示。
另外，部分分析認為，Mycenae的繪畫作品，無論題材與風格都與Crete相似，如圖八所示，只是品質稍差。而這也是一項Mycenae藝術受到Crete文明影響的指標。
近年來，在Knossos的整理中，我們發現了一個文化繼承的現象，就是大約於BC1450年代起，Knossos使用的文字，由原本Minoan使用的線型文字A，轉為Mycenae線型文字B了，甚至，可在Knossos晚期的藝術中，看到了Mycenae藝術的移入後出現了兩者融合的跡證。
換句話說，很有可能，在前述的神話中所顯示的是，來自北方的Mycenae擊敗了南方的Crete島的Minoan文明，並且漸漸地將兩者本為敵對、且可能有文明高低之別的文化，合而為一。自此，成為Mycenae中有Minoan，Minoan中有了Mycenae(以Knossos遺址最為明顯)，並且持續發展到BC1200年左右。 由這個結論看，也可以說，希臘本土的文化-Mycenae-吸收了Crete島的文明，自然而然地，也間接地將兩河流域與埃及藝術，帶入了歐洲本土的文化體系中。
不過，埃及與兩河流域藝術對希臘藝術的影響故事，並未在此終結…… BC1200年左右，Mycenae文明可能在受到東方的Dorian人入侵後，步入了黑暗時期，並持續到BC800年，荷馬史詩( Homeric Hymns)時代為止 。此一時期內，希臘藝術僅剩下了原始的幾何紋陶器等作品，歷史文獻也相當稀少。而在荷馬史詩後，希臘藝術步入了古風，或稱古拙期、古樸期(Archaic period in Greece，前800年 – 前480年)，才又有了新的一頁。(狹義點說，我們一般所指的Ancient Greece，多半談的是BC1200年以後的希臘)
比如，如圖九所示，約當完成於BC530，發現於Anavyssos，現存在National Archaeological Museum of Athens中，被稱為Kouros的雕像(Kouros 是此一時期形容此類男性裸體雕像的專有名詞，此一詞原意應指年輕的貴族男孩，而女性稱為Kore)。 還是可以看到明顯的埃及與兩河流域的影子。
特別由其站立的姿態有和埃及作品相似的"前跨的左腿"，以及與兩河流域雕塑非常相近的典型的"頭盔般的髮型"，來看；很明顯的，埃及與兩河流域藝術對希臘藝術的影響，並未因當中有黑暗時期的紛擾，而有所停頓。(請大家參照我之前的埃及與兩河流域藝術的網誌逕行比較)
不過，屬於此時其希臘人自己的藝術觀點，也能在此看出。那就是”裸體”的觀點，這在兩河流域與埃及藝術中，相當罕見。希臘古風期的藝術，其實也是外來與本土的結合啊!!!!! 有趣的題外話，現存於Istanbul - Museo archeologico中的一尊Kore雕像，在經由考據而重新上色後(如圖十所示)，展現出彷如”紙札人”的樣貌……不過，這才是原本他們應有的真正外觀。七月看到這個作品，還挺怪的。不過，我們可以考慮把三義火車站的那尊嚇人木雕與這件作品，辦個交流展，應該很有話題的說....
可以說，此一多彩的外觀，與前述Minoan-Mycenae藝術，無論是否是巧合、還是繼承，竟是一致的。姑且不論目前尚難有定論的”黑暗時期”究竟發生了甚麼事?也暫不論黑暗時期是否真有一批來自東方的Dorian人入侵，也暫不論此一入侵是否造成了Minoan-Mycenae徹底性的崩潰，還是出現了另一次的Minoan-Mycenae間的文化繼承關係?我們都不能忽略，由客觀的現存作品中，無論是早期的Minoan-Mycenae文明，還是晚近的希臘古風期Archaic period in Greece，埃及與兩河流域的藝術，都對此地區產生了一定程度的影響。
還有一個觀點，值得分享。部分建築史學者認為，古埃及中、新王國時期的神殿中的大殿，若由其剖面圖，如圖十一的Karnak神殿來看其柱樑結構的關係，
並與希臘藝術的巔峰其代表作之一，雅典的帕德嫩神殿Parthenon，如圖十二的梁柱結構相比，會發現後者僅是在埃及神殿的梁柱結構模式外側，加上了一個三角形的結構，成為一個新的立面而已。(把圖十一那高、低兩層的屋頂之四個頂點連線起來，並向上延伸到兩條延伸線彼此相交，就出現一個三角形立面了，不是嗎?)
可以說，希臘建築藝術，只是埃及建築”新瓶裝舊酒”的立面改良罷了! 以這個觀點來看，則埃及藝術對希臘藝術的影響力，到了希臘藝術的巔峰期，依然存在。
所以，簡單的說，無論是最早的歐洲文明 Minoan-Mycenae文化，或是稍晚的Ancient Greece，無論兩者間的接續關係為何，都與上古藝術中的埃及與兩河流域有所關連。 故而，回到本篇所要分享的重點，要認識西洋藝術史，就非得先認識兩河流域與古埃及藝術不可。
西方藝術的起頭，就是東方文化，再加上屬於自己的創見；就這樣，希臘藝術，”開鑼了”!!!!!
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